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佛塔前供鐃鈸之功德

《聖寶多羅樹經》雲：“諸佛以及佛塔前，何人供奉音樂故，聾者變健聽力增，清凈耳障具光澤，即可博聞成智者，時時鼻間聞芳香，何人樂器供諸佛，時時聽聞悅耳聲，世世遠離不悅聲，時時遠離爭吵聲，言詞具足說服力，溫和行為眾人服，清凈無垢身具光，五官端正相貌美。”

《業類別經》雲：“於如來善逝塔前供奉鐃鈸能造積十大功德。何為十大功德？ 1.得美妙身、貌美出眾。2.世世聲音悅耳動聽如妙音。3.世世善說服眾人之心。4.聲名顯赫、眾人敬重、名滿天下。5.記憶力強、過目不忘、能憶宿命。6.世世內心充滿喜悅、意樂增長、心情愉快。7.為眾人帶來無盡歡樂、幸福無窮盡。8.能發無盡嘹亮悅耳之聲而利益無量眾生。9.世世生於人間或天界之道、永不墮入惡趣之道。10.究竟速疾登入無上殊勝圓滿菩提正覺之地。此乃佛塔前供奉鐃鈸之十大功德。”

《白蓮經》雲：“如來善逝之舍利，塑造身像或佛塔，用以色彩壁上繪，用以沙塵堆積塔，供奉獻花供熏香，何人供奉小鼓及，供奉大鼓或海螺，供奉種種之供品，何人發心而供奉，供奉小鈸琵琶鑼，腰鼓一弦笛子供，種種樂器音悅耳，聽聞眾生得解脫，乃供如來善逝故；何人敲打鐵制玲，水中拍或手中拍，唱出悅耳合意音，供奉舍利佛塔故，彼等世世得幸福，遠離輪回之苦海，速疾成就佛陀果。”

《大悲觀音經》雲：“樂器之聲供聖者，無有苦煩成君王，生為人間得幸福，身體安康病不生，聲音動聽人人喜，塔前供奉音樂故，得獲正知得慧眼，聽力增長意歡喜，鼻識增長芳香聞，舌力增長美味嘗，五官端正相貌佳，聲音美妙如聖鳥，極具無數妙音支，塔前供奉音樂故，不生蛇蛙之類身，免除駝背瘸子身，身體出眾極美麗，塔前供奉樂器故，天龍人與腹行等，六道眾生皆歡喜，得受慰藉得自在，塔前供奉樂器故，免得一切不凈食，世世健康無疾病，免除麻風癍等病，人人敬重人人贊，塔前供奉樂器故，廣身長舌聚象形，身如金山放光澤，等持堅固悟諸佛，塔前供奉樂器故，轉生天界天眾王，人間生為兩足尊，塔前供奉樂器故，滿心歡喜所求成，爭吵惡語等不生，遠離嫉恨及綺語。”

《明王頌詞經》雲：“如來善逝塔尊前，供奉法器金鈴故，世世得具天籟音，悅耳妙音如梵天，世世生為艷麗者，各種飾品美飾身。”又雲：“如來善逝塔尊前，供奉各類樂器故，得獲殊勝英勇力，五支妙音聚圓滿，妙音之聲遍世間，何者塔前贊頌故，得生妙音如笛聲，言說歌唱皆動聽，得獲別解脫智。”

《賢者寶篋經》雲：“腰鼓琵琶等樂器，如來善逝塔前供，生為人身得妙音，一言一行皆合意，天龍人等皆歡喜，從而成就諸心願。”