世界和平大金塔

建造世界和平大金塔之地與鄔金剎土蓮花光明宮無二無別，曾由努欽桑傑益西化身東方尊聖噶陀寺第五世法座、扎拉寺寺主夏擦仁波切歷代活佛、格澤活佛、具美澤旺法王歷代活佛、扎拉寺八大喇嘛歷代諸師、班禪貝瑪拉密札化身貝瑪楞遮雜(大堪布阿格旺波尊者)、大聖貝若扎那化身與堪欽龍欽繞將遍智金剛持無二無別的大堪布門色仁波切、扎拉大堪布智美沃色、大堪布土登諾布等歷代堪布、智慧海勝空行母化身偉薩康卓德威多傑等諸大德高僧傳授灌頂、傳承及教導顯密佛法經籍、轉運顯密佛法聖輪、親自駕臨加持或經過聖力加持，乃善妙吉祥之地。

《意續經》之聖物及地形觀察章節雲：“尋找圓滿之聖地、等持殊勝智慧地、吉祥無邊清凈地、合意增樂優美地，如此優越之地皆極具無余功德。”如此，《密宗總續》亦雲：“高低均勻凈潤光，遠離苦煩過患地，由東與北方能進入，處處皆是吉祥地。”如此這般所選吉祥地都是環境優美、地勢寬闊庄嚴、依山傍水的極具所有功德之聖地；雪域高原分為三區，多麥達域福地的右側是清澈見底流動舒緩的達域河、左側是流動舒緩的扎河，地形廣闊而吉祥，後山峰高聳直達天界，山頂有念青唐古拉山神靈石及煨桑供台，掛有無數經幡與飛幡，是諸行善天眾聚集之地。

山體間自然顯現吉祥海螺等祥瑞之兆，神山右面為吉祥引福山谷，左面是吉祥招財山谷；兩側的山谷中都湧出十分清凈甘甜的泉水，此泉由諸多祖師大德高僧先後加持，並認定為極具八功德水。青藍聖水嘩啦啦而流，兩山谷泉水與前方扎河起源匯合是吉祥緣起之兆；前山猶如珍寶堆積之形；在夏季漫山遍野盛開着各種各樣的野花，千姿百媚的花兒好似鋪陳盛開，恍如織錦。引來無數勤勞的蜜蜂，一邊忙碌吸取花蕊一邊唱着嗡嗡嗡之歌，杜鵑、畫眉等鳥兒翩翩起舞，恍若童話世界。

如此神山之前是開闊地貌，東面猛虎之形、南面蒼龍之形、西面大鵬之形、北面聖龜之形，顯為四方護神之相。龍虎鷹獅周繞四處之地，天上有登天繩之兆、地面現堅固橛杵之兆、顯三種稀有吉祥坐墊層疊之兆、一切吉祥風水無不齊全之地。如經雲：“屋地田地地之祥，飲水田水水之祥，近牧遠牧牧之祥，屋木柴木木之祥，屋石磨石石之祥。”如是，地形極具十善法之相，乃地形和風水極佳之地。

對於內境不共而言，乃極具殊勝身語意功德功業等之聖地。與吉祥時輪金剛真實壇城無別的是扎拉寺顯密講修院，又名佛法講修喜樂林苑。智慧海勝空行母化身色拉空行所著的《聖地指南授記》雲：“功德殊勝能依時輪金剛吉祥佛塔，功業利益眾生講修喜樂林苑。”如此明顯授記。依此授記，昔日這里曾有噶陀格澤佛學家建造的時輪金剛塔及菩提塔。此地之北方和東方等中也有很多殊勝身語意三之各大小聖地。此外不遠之處有雪域東方色莫崗山脈二十五大聖地之一達域地方著名神山白崖金剛妙山，身之聖地三座菩提壘，與尼泊爾央勒雪聖地無別的聖域中自然顯有大神金剛童子身像等，朝聖者如今還能得見彼等自然而顯的聖像。其授記雲：“瞻部洲之北方雪域山，雪域高原東方色莫崗，二十五大聖地之一，達域白崖金剛妙高山，身之聖地三座菩提壘，功業加持普巴金剛之聖地，與央勒雪聖地成無別。”白崖三座菩提壘示為殊勝身之聖地，藏龍山谷修行處示為殊勝語之聖地，如授記雲：“語之聖地藏龍密聖洞，如同桑耶欽普吉祥山，身語意三功德功業相，多處自然顯現身法器，外境銅色吉祥山，內境大悲善逝聚集地，密境空行璁葉剎土庄，極密密嚴大樂凈剎土。”

扎拉寺東面桑雪聖洞是大威馬頭明王語之凈地，如授記雲：“與其相連的是蓮花王之地、大威語之聖地蓮花洞、殊勝密洞馬頭明王地、舍瑪哈日呢薩咒語字，鉞刀顱骨棍棒寶劍形，三尖金剛橛杵法器等，身像自然顯於陰岩山，山谷頭尾大聖羅漢像，四大天王山與河流形，諸佛菩薩持明上師集，加持大悲緣起永不滅，三續諸師加持如雲集，本尊空行悉地如雨降，三域空行功業如雷爍，受令護法天眾如仆行。”智拉獅子壘是殊勝意之聖地，如授記雲：“意之聖地智洞獅子壘。”達域地區彼等聖地中自然顯現身像及咒字，殊勝身語意功德功業之聖地，非常不可思議，朝聖者能親見，所言屬實而不虛假，若人保護彼等聖地，在此地建造任何身語意三之能依，將利益無量眾生。

諸多大德高僧親自駕臨上述加持之地，吉祥前譯寧瑪教法唯一嚴飾東方尊貴噶陀寺管轄之四大支寺之一，達域扎拉寺顯密講修院具有七百多年悠久的歷史。

雄偉高山吉祥瑞兆顯

廣闊草坪朵朵花兒美

純凈四河蒼龍母子匯

達域扎拉合意真剎土

善方護法清除內外障

三寶本尊諸師賜加持

褐衣僧團增盛如夏海

扎拉顯密佛法永增盛