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印製佛陀語能依之功德

顯密佛法經籍及無數佛教論典中有詳細記載印製佛陀語之能依、抄寫經文、執持佛法、背誦經藏、深思佛法密意、傳揚佛法、佛法前做供養、恭敬佛法、侍奉佛法等均造積無量功德。

彌勒菩薩曾宣說：“佛法繕寫及供施、聽聞閱讀及執持、為他人講解或自讀誦、思維憶念或修持、此等十種行為之，福慧之蘊成無量。” 依於此意如是十法行（指繕寫、供養、施贈、聽聞、手持、披讀、開演、諷誦、思維及修習）乃極具無量功德之關鍵。

此外亦有諸多簡要功德，《金剛心髓陀羅尼經》雲：“若人為他人繕寫佛法傳法廣行施贈，今世得受何等功德，出有壞世尊告諸大眾，天神、龍王、夜叉、尋香等均不得侵擾彼等。”

《聖寶椰樹經》雲：“喜慶，若有信徒繕寫佛法，將免遭眼病、舌病、鼻病、齒病、手病、腳病、腦病、耳病、體質柔弱諸害，體無臭氣、身中芳香四溢、人與神魔均不妨害、人與天尊及非天等時時守護，臨命終時，清除一切過失、清除一切戲論，必生善趣人間或天界。”如是現世得獲分辨取捨之智力、總持與辯才力等，乃至彼等之力增上、清除病魔、逆緣等一切不欲災障，此現量可見。如是宣說了能清除極深重罪障之異熟。

從此生生世世中得獲暇滿人身、得見真佛、得遇佛法、圓滿得受殊勝總持力及辯才力等之功德。《無量門修持陀羅尼經》雲：“得獲無上菩提果，殊勝等持及神通，總持色蘊及財富，得見真佛不衰落。”。又雲：“聽聞經教並隨喜。何人抄寫閱讀或背誦，福慧增盛相如何，凡夫眾生難知曉，世世得見如來而獲正凈信，覺悟顯密深經籍，速疾成就菩提果。”如是宣說了現前得獲無上圓滿正覺之果等功德利益。

大乘佛法共與不共之諸經藏論典，何人一心聞思修、受持、閱讀、思維、修持、抄寫、印製等皆具深廣功德，《總括經》雲：“何人如恆河沙塵數剎土中，教化一切眾生入羅漢地；何人一心抄寫般若波羅密，結緣施贈經函與眾生，福慧更勝彼。”如是抄寫大乘顯密佛法經籍功德無量，乃至抄寫、背誦或印製其中四句經文，將獲如此不可思議之功德。

《大聖佛陀增力神變經》雲：“何人教化瞻部洲一切眾生入八聖道支，已入後長達天人之千年間以一切資具供奉；何人一心聽聞、講說、抄寫、使他人抄寫、解說此法四句，福慧功德更勝彼。”

此外，僅僅背誦顯密經籍中一字亦將獲殊勝加持、造積無量功德。《諸法功德庄嚴經》雲：“出有壞，念誦大悲觀音自在聖號，念誦者即圓滿成就所欲心願。抄寫佛經之時，若於佛經前以美衣美飾供養，如此抄寫經文等功德更不可思議增上。”

《黑如嘎定言大瑜伽續部經》雲：“比喻酥油盛滿之容器，放入火灶中央故，酥油融入酥油中，清除容器之污垢，如同師利黑如嘎，聖號清除罪障皆，心存定念、閱讀念誦或抄寫，得享善趣之受用，或轉輪聖王果。”念誦陀羅尼咒及聖號具有如是不可思議之功德。

印製佛陀語能依之功德於大量經典中有詳細記載，在此僅引用少許。若欲知曉詳細內容，請閱覽相關經典。

有些人會說“那僅僅是對過去而言的，如今濁世中無有相等之功德”。切莫如此言說，正如《大悲白蓮經》雲：“未來五百濁世時，乃至抄寫或手持，即彼福慧極增長。菩提薩埵諸佛子，直至十萬大劫中，行持般若六度中，所積福慧之雲集，如若抄經必能達。”

《華嚴經》亦雲：“濁世五百末期時，吾將顯為文字形，一心觀為吾之身，彼時虔誠做供養。”如是法寶殊勝能依乃至元音字母‘嘎’前若不敬供養、不頂禮、不作皈依，即是違背皈依戒，從而折壽、窮盡所積福慧二資，造作舍棄佛法之罪障。因此遠離放逸，虔誠恭敬、供養、侍奉法寶至關重要。五濁橫流之時，何人一心遵守任何一戒，聞思任何一法都將積聚無量功德。