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印制佛陀语能依之功德

显密佛法经籍及无数佛教论典中有详细记载印制佛陀语之能依、抄写经文、执持佛法、背诵经藏、深思佛法密意、传扬佛法、佛法前做供养、恭敬佛法、侍奉佛法等均造积无量功德。

弥勒菩萨曾宣说：“佛法缮写及供施、听闻阅读及执持、为他人讲解或自读诵、思维忆念或修持、此等十种行为之，福慧之蕴成无量。” 依于此意如是十法行（指缮写、供养、施赠、听闻、手持、披读、开演、讽诵、思维及修习）乃极具无量功德之关键。

此外亦有诸多简要功德，《金刚心髓陀罗尼经》云：“若人为他人缮写佛法传法广行施赠，今世得受何等功德，出有坏世尊告诸大众，天神、龙王、夜叉、寻香等均不得侵扰彼等。”

《圣宝椰树经》云：“喜庆，若有信徒缮写佛法，将免遭眼病、舌病、鼻病、齿病、手病、脚病、脑病、耳病、体质柔弱诸害，体无臭气、身中芳香四溢、人与神魔均不妨害、人与天尊及非天等时时守护，临命终时，清除一切过失、清除一切戏论，必生善趣人间或天界。”如是现世得获分辨取舍之智力、总持与辩才力等，乃至彼等之力增上、清除病魔、逆缘等一切不欲灾障，此现量可见。如是宣说了能清除极深重罪障之异熟。

从此生生世世中得获暇满人身、得见真佛、得遇佛法、圆满得受殊胜总持力及辩才力等之功德。《无量门修持陀罗尼经》云：“得获无上菩提果，殊胜等持及神通，总持色蕴及财富，得见真佛不衰落。”。又云：“听闻经教并随喜。何人抄写阅读或背诵，福慧增盛相如何，凡夫众生难知晓，世世得见如来而获正净信，觉悟显密深经籍，速疾成就菩提果。”如是宣说了现前得获无上圆满正觉之果等功德利益。

大乘佛法共与不共之诸经藏论典，何人一心闻思修、受持、阅读、思维、修持、抄写、印制等皆具深广功德，《总括经》云：“何人如恒河沙尘数刹土中，教化一切众生入罗汉地；何人一心抄写般若波罗密，结缘施赠经函与众生，福慧更胜彼。”如是抄写大乘显密佛法经籍功德无量，乃至抄写、背诵或印制其中四句经文，将获如此不可思议之功德。

《大圣佛陀增力神变经》云：“何人教化瞻部洲一切众生入八圣道支，已入后长达天人之千年间以一切资具供奉；何人一心听闻、讲说、抄写、使他人抄写、解说此法四句，福慧功德更胜彼。”

此外，仅仅背诵显密经籍中一字亦将获殊胜加持、造积无量功德。《诸法功德庄严经》云：“出有坏，念诵大悲观音自在圣号，念诵者即圆满成就所欲心愿。抄写佛经之时，若于佛经前以美衣美饰供养，如此抄写经文等功德更不可思议增上。”

《黑如嘎定言大瑜伽续部经》云：“比喻酥油盛满之容器，放入火灶中央故，酥油融入酥油中，清除容器之污垢，如同师利黑如嘎，圣号清除罪障皆，心存定念、阅读念诵或抄写，得享善趣之受用，或转轮圣王果。”念诵陀罗尼咒及圣号具有如是不可思议之功德。

印制佛陀语能依之功德于大量经典中有详细记载，在此仅引用少许。若欲知晓详细内容，请阅览相关经典。

有些人会说“那仅仅是对过去而言的，如今浊世中无有相等之功德”。切莫如此言说，正如《大悲白莲经》云：“未来五百浊世时，乃至抄写或手持，即彼福慧极增长。菩提萨埵诸佛子，直至十万大劫中，行持般若六度中，所积福慧之云集，如若抄经必能达。”

《华严经》亦云：“浊世五百末期时，吾将显为文字形，一心观为吾之身，彼时虔诚做供养。”如是法宝殊胜能依乃至元音字母‘嘎’前若不敬供养、不顶礼、不作皈依，即是违背皈依戒，从而折寿、穷尽所积福慧二资，造作舍弃佛法之罪障。因此远离放逸，虔诚恭敬、供养、侍奉法宝至关重要。五浊横流之时，何人一心遵守任何一戒，闻思任何一法都将积聚无量功德。