世界和平大金塔

建造世界和平大金塔之地与邬金刹土莲花光明宫无二无别，曾由努钦桑杰益西化身东方尊圣噶陀寺第五世法座、扎拉寺寺主夏擦仁波切历代活佛、格泽活佛、具美泽旺法王历代活佛、扎拉寺八大喇嘛历代诸师、班禅贝玛拉密札化身贝玛楞遮杂(大堪布阿格旺波尊者)、大圣贝若扎那化身与堪钦龙钦绕将遍智金刚持无二无别的大堪布门色仁波切、扎拉大堪布智美沃色、大堪布土登诺布等历代堪布、智慧海胜空行母化身伟萨康卓德威多杰等诸大德高僧传授灌顶、传承及教导显密佛法经籍、转运显密佛法圣轮、亲自驾临加持或经过圣力加持，乃善妙吉祥之地。

《意续经》之圣物及地形观察章节云：“寻找圆满之圣地、等持殊胜智慧地、吉祥无边清净地、合意增乐优美地，如此优越之地皆极具无余功德。”如此，《密宗总续》亦云：“高低均匀净润光，远离苦烦过患地，由东与北方能进入，处处皆是吉祥地。”如此这般所选吉祥地都是环境优美、地势宽阔庄严、依山傍水的极具所有功德之圣地；雪域高原分为三区，多麦达域福地的右侧是清澈见底流动舒缓的达域河、左侧是流动舒缓的扎河，地形广阔而吉祥，后山峰高耸直达天界，山顶有念青唐古拉山神灵石及煨桑供台，挂有无数经幡与飞幡，是诸行善天众聚集之地。

山体间自然显现吉祥海螺等祥瑞之兆，神山右面为吉祥引福山谷，左面是吉祥招财山谷；两侧的山谷中都涌出十分清净甘甜的泉水，此泉由诸多祖师大德高僧先后加持，并认定为极具八功德水。青蓝圣水哗啦啦而流，两山谷泉水与前方扎河起源汇合是吉祥缘起之兆；前山犹如珍宝堆积之形；在夏季漫山遍野盛开着各种各样的野花，千姿百媚的花儿好似铺陈盛开，恍如织锦。引来无数勤劳的蜜蜂，一边忙碌吸取花蕊一边唱着嗡嗡嗡之歌，杜鹃、画眉等鸟儿翩翩起舞，恍若童话世界。

如此神山之前是开阔地貌，东面猛虎之形、南面苍龙之形、西面大鹏之形、北面圣龟之形，显为四方护神之相。龙虎鹰狮周绕四处之地，天上有登天绳之兆、地面现坚固橛杵之兆、显三种稀有吉祥坐垫层叠之兆、一切吉祥风水无不齐全之地。如经云：“屋地田地地之祥，饮水田水水之祥，近牧远牧牧之祥，屋木柴木木之祥，屋石磨石石之祥。”如是，地形极具十善法之相，乃地形和风水极佳之地。

对于内境不共而言，乃极具殊胜身语意功德功业等之圣地。与吉祥时轮金刚真实坛城无别的是扎拉寺显密讲修院，又名佛法讲修喜乐林苑。智慧海胜空行母化身色拉空行所著的《圣地指南授记》云：“功德殊胜能依时轮金刚吉祥佛塔，功业利益众生讲修喜乐林苑。”如此明显授记。依此授记，昔日这里曾有噶陀格泽佛学家建造的时轮金刚塔及菩提塔。此地之北方和东方等中也有很多殊胜身语意三之各大小圣地。此外不远之处有雪域东方色莫岗山脉二十五大圣地之一达域地方著名神山白崖金刚妙山，身之圣地三座菩提垒，与尼泊尔央勒雪圣地无别的圣域中自然显有大神金刚童子身像等，朝圣者如今还能得见彼等自然而显的圣像。其授记云：“瞻部洲之北方雪域山，雪域高原东方色莫岗，二十五大圣地之一，达域白崖金刚妙高山，身之圣地三座菩提垒，功业加持普巴金刚之圣地，与央勒雪圣地成无别。”白崖三座菩提垒示为殊胜身之圣地，藏龙山谷修行处示为殊胜语之圣地，如授记云：“语之圣地藏龙密圣洞，如同桑耶钦普吉祥山，身语意三功德功业相，多处自然显现身法器，外境铜色吉祥山，内境大悲善逝聚集地，密境空行璁叶刹土庄，极密密严大乐净刹土。”

扎拉寺东面桑雪圣洞是大威马头明王语之净地，如授记云：“与其相连的是莲花王之地、大威语之圣地莲花洞、殊胜密洞马头明王地、舍玛哈日呢萨咒语字，钺刀颅骨棍棒宝剑形，三尖金刚橛杵法器等，身像自然显于阴岩山，山谷头尾大圣罗汉像，四大天王山与河流形，诸佛菩萨持明上师集，加持大悲缘起永不灭，三续诸师加持如云集，本尊空行悉地如雨降，三域空行功业如雷烁，受令护法天众如仆行。”智拉狮子垒是殊胜意之圣地，如授记云：“意之圣地智洞狮子垒。”达域地区彼等圣地中自然显现身像及咒字，殊胜身语意功德功业之圣地，非常不可思议，朝圣者能亲见，所言属实而不虚假，若人保护彼等圣地，在此地建造任何身语意三之能依，将利益无量众生。

诸多大德高僧亲自驾临上述加持之地，吉祥前译宁玛教法唯一严饰东方尊贵噶陀寺管辖之四大支寺之一，达域扎拉寺显密讲修院具有七百多年悠久的历史。

雄伟高山吉祥瑞兆显

广阔草坪朵朵花儿美

纯净四河苍龙母子汇

达域扎拉合意真刹土

善方护法清除内外障

三宝本尊诸师赐加持

褐衣僧团增盛如夏海

扎拉显密佛法永增盛