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巡禮繞行佛塔時的觀想

三士（指上士、中士及下士）之動念中大士之動念極為關要。大遍智龍欽巴大師言：“尤其大乘善業大功業，加行發心正行無緣境、後行迴向發願之行持、速疾解脫稀有三要點。”如是無論行任何大小善事、善根、善知方便行持，加行發起殊勝之心；避免所行善根被某種不良因素破壞，故正行無緣；為所積善根增長而迴向發願，以三種殊勝之法行持，遠離行惡與無記，不局限於自利與今世之利，尤以此三殊勝是最為關要。這在《普賢上師言教》等中有詳細記載。

關於加行發殊勝菩提心及正行觀修巡禮對境次第，《松贊干布六字真言文集》雲：“巡禮觀修，觀想外為一切諸佛及諸菩提薩埵總集即一尊大悲觀音身像，內為歷代傳承諸師聚集，密為諸本尊勇士空行護法天眾相融，如此觀想中一心復誦：嗡嘛呢唄咪吽（六字真言），於身像中放光並融入我等眾生身中，凈除生生世世所造一切罪障，如是觀想。”在此解說了如何觀修對境之法。

噶當祖師竅訣中講說巡禮分為有能依和無能依兩種。巡禮有能依指的是巡禮佛塔等，現前佛塔中諸佛陀身像眉間白毫、經函文字、佛塔寶瓶等光芒四射迎請十方各處之諸師本尊諸佛諸菩提薩埵聲聞獨覺護法天眾之身語意後融入在此三寶身語意之能依中。觀想自身化為百、千、萬、百萬、千萬、千億倍之身而巡禮，嘴裏念誦各本尊心咒，或復誦六字真言（大悲觀音心咒），如此能替代巡禮諸聖地，從而造積無量功德。無能依巡禮指的是在平原中無佛陀身語意能依之地，如在巡禮時觀想黃色“忠”字化為極大廣闊如意樹，佛陀、正法、師尊、高僧等皈依境安住其上，現前一心誦咒巡禮故，亦能造積無量功德。此諦實語句引自《貢唐活佛佛塔功德目錄》噶當巡禮佛塔言教章節。

巡禮繞行佛塔時用轉經輪的觀想

關於轉手動轉經輪時如何觀想，白瑪成利嘉措活佛開示：“為除我等遍天六道一切有情眾生無始以來生生世世中所造逆緣、罪障、誓言衰落、一切墮罪等，為依次得五道十地等菩提道次第、速得殊勝遍智圓滿覺者之果，與十方三時諸佛諸菩提薩埵深甚密意無二無別之智慧顯為陀羅尼咒及顯密佛法經籍，轉動顯密佛法之輪，轉經輪向右漸漸轉動之時，顯密經籍及陀羅尼咒等自然發出各自之音，與此同時光芒照射十方各處，凈除六道有情眾生心相續中逆緣、煩惱、五毒、十不善、五無間罪、近五無間罪、四重罪、八邪見等一切過失罪障，如來善逝所賜法別解脫戒衰落破戒、菩提薩埵教言衰落、密間持明陀羅尼誓言衰落等一切墮罪被根除，六道眾生各自苦煩皆被清凈，外容器清凈為佛陀剎土，內有情眾生化為本尊諸佛之身，有寂萬物融入大光明，於如是觀想中轉動手動轉經輪。”很多顯密經典中有關於轉動轉經輪時如何觀修的更詳細記載。尤其一心念誦雪域眾生佛緣怙主大慈大悲觀世音菩薩心咒及大恩大德蓮花生大士心咒將造積更殊勝之無量功德。