世界和平大金塔

華智仁波切

吉美曲吉旺波（華智仁波切）是晉美林巴（持明無畏洲）的語化身，是偉大的寧瑪派近代一位聞名遐邇、頗具盛譽的傳承上師和論師。也是寂天菩薩、大成就者夏瓦熱、聖者觀世音三者無二無別化現。1808年（土龍年）他誕生於石渠噶瓊果沃，即被晉美格桑認定為華丹彭措的轉世。 他天生具有超凡的智慧，穎悟力極強，一生中《入行論》與《真實名經》始終未離身。華智的根本上師是無畏如來芽（吉美嘉偉尼固）和多欽哲。從恩師無畏如來芽（吉美嘉偉尼固）得到了二十五次大圓滿《龍欽寧提》前行法，後在日冬靜處的樂源洞與長壽洞閉關時現證了自心猶如虛空般的實相大圓滿境界，並撰著了《善說大乘》等論典。同時將上師教言匯集成文，給後人留下了一部猶如奇珍異寶般的殊勝論著，即《大圓滿前行引導文·普賢上師言教》，他對諸傳承上師具有強烈的信心。尤其對無垢光尊者所著的《七寶藏》有不共的誠信，拜讀《法界寶藏論》後增上了大圓滿的證悟境界，便贊嘆此論與無垢光尊者無有差別,並作了《七寶藏贊》及《勸閱七寶藏》。當時眾所周知,如來芽上師有如日月般的兩大弟子，即如太陽般的蔣揚欽哲旺布及如月亮般的華智仁波切。雖然尊者已赫赫有名、聲譽遠播，但自己常密而不露。以平凡形相利益有情，為後人留下了許多精彩的故事。尊者十分重視講經說法、聞思修行，每當聽到別人勤於聞思修時，便異常歡喜，倍加贊嘆。而且着重強調慈悲菩提心，所攝受的弟子之名皆以“悲”字開頭，傳法時也是以慈悲心貫穿於始終。一生中所傳講的顯密佛法不勝枚舉，其中最主要的是《入菩薩行論》、《大幻化網》及《功德藏》。尊者針對當時的密法修行者中存在的盲修瞎煉、肆意妄行等種種弊端，以文殊智慧的無畏善說摧毀了各種各樣的邪見惡行，激濁揚清，興利除害，在末法時期宛如空中皓月，遣除了雪域無明黑暗，再度高高樹立起無上密法大圓滿之法幢。華智在他的家鄉石渠瑪穆多，花了多年時間增刻瑪尼石堆（前世開始刻照的），由每塊刻有“嗡瑪呢貝美吽”的經石砌成經牆系列。七十幾歲在石渠瑪日堂地方舉辦一次規模宏大的極樂法會後再未廣傳，只是閉關靜修。在事業圓滿的最後五年中，一直住在上師如來芽遺塔附近，時常作會供。一八八七年（火豬年藏歷四月十八日），尊者身體端直、雙手定印、金剛跏趺坐融入法界。