世界和平大金塔

                降魔見有義 如意吉祥塔 善哉

                                              --- 恰扎

龍薩寧波傳承

傳承

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登頓多傑

 

十地自在天大掘藏師。第十繞迥火兔年(1567年)在德格四基的額普普絨蒼家出生。

 

小時天資聰穎,極具善德,不做有違教法之事,讀寫與知學輕易通曉。

 

六歲時顯清凈之相,住進吉祥倫珠頂寺,由德格成就者貢嘎嘉措剃度出家,賜法號貢嘎?索朗曲帕。在此寺辯經堂東門後的一大石上尚留有其足跡。對薩迦派各種典籍和教法進行過廣泛聞思。

 

大師為尋求密教精華如飢似渴地來到噶陀寺。當時,大成就者真巴·貢卻森格住於木桑寺,於是來到那兒聽習大圓滿之灌頂和教誡,心有所感,頓即開悟。

 

後在崗波拜謁娘波·扎西澤丹,聽習許多成熟解脫教法。在扎嘎拉曲地修行多年;大師在仁增·駕村寧波座下,飽學灌頂導引竅訣,被授記為伏藏具緣者。

 

大師於布博地修習然那林巴金剛橛無上密法時,夢見被眾空行母迎至桑多白日山駐留二十八天,蓮花生大師親賜空行雲帽,授命為金剛上師,成為修習密乘者。迎請聖法密意集等浩如煙海之深密伏藏。

 

其後,喇嘛強巴平措迎請大師到德格,建立得地拉康(鎮魔神殿)寺,作為平常供奉教派僧眾護法之神殿。

 

大師到噶陀寺時收聚眾多具緣弟子。此外遍歷多康上下部各地,復興佛法要地,弘揚伏藏教法的成熟、解脫之講聽。

 

其主要得法承弟子有仁增·龍薩寧波、拉尊·郎卡尼麥、壩卡活佛曲吉嘉措、佐慶·白瑪仁增、道喇·貢絨·恰地倫珠、證悟者白瑪諾伍等持密者。尤其是使佳斯·羅伍擁扎及康地希巴縮·白瑪旺加及掘藏大師龍薩寧波等護持法承常駐不衰。

 

大師於水鼠年五十八歲時在白瑪沃宮示現圓寂。